讀後想法：挖開兔子洞、愛麗絲鏡中棋緣（張華）

書名：挖開兔子洞──深入解讀愛麗絲漫遊奇境

書名：愛麗絲鏡中棋緣──深入解讀愛麗絲走進鏡子裡

原著：路易斯‧卡洛爾(Lewis Carroll)
原插圖：約翰‧田尼爾(John Tenniel)
譯註：張華
出版社：遠流

這兩本書，一言以蔽之，就是愛麗絲漫遊奇境(Alice's Adventures in Wonderland)與愛麗絲走進鏡子裡(Through The Looking-Glass And What Alice Found There)的註釋版，以中英對照的方式呈現，並且加上非常詳實的注釋。

為什麼要看漫遊奇境與走進鏡子裡，簡單講，這兩本是經典，你可以享受書中幻化無方天馬行空的想像力，你可以研究書中的詩詞、雙關語、玩弄語文的技巧、邏輯道理與謬論，另外，因為是經典，很多其他作品常會引用借用這兩本長青不朽著作裡的梗；更有與其直接相關的作品，譬如電影魔境夢遊，為原著故事的延續，講述19歲的愛麗絲重返魔境後的經歷，如果不知道兩本書的內容就去看電影，雖然不能說一定會看不懂，但電影中的很多梗、笑點、典故，你就會錯過、甚至一頭霧水。

不知為何，我以前常常要求一部作品應該要"自成一套完整體系"，不要要求讀者事先知道太多背景與設定，不過有些電影譬如驚聲尖笑，該影片明顯地以「惡搞、戲弄」為宗旨，將90年代的電影全部拙劣地愚弄一番，所以，如果沒看過那些被模仿惡搞的電影情節，就會看不懂。現在我改變想法了，正如教你讀懂文學的27堂課裡面說的一個理論，這個世界只有一個故事，所有事物都是有關係的，我現在認為，應該要極盡所能，找出其中相似的點、象徵性的共通表象，加以聯想並觸類旁通，自己要"主動"地去閱讀，而不要只是被動地接受。就算想錯了也沒關係，就算作者其實原本沒有那個意思也沒關係，因為能夠在抽絲剝繭串連關係時享受其中，不是會讓閱讀更有趣嗎。

愛麗絲的故事，喜愛並研究的人不計其數，譯本多如牛毛；想當初我翻閱時，只能說完完全全看不懂，不過就是一些瘋言瘋語的童話故事罷了。我曾經看過一本科普書愛麗絲漫遊量子奇境，也是完全看不懂裡面的梗。而這兩本注釋本，就是要幫你了解其中的奧祕，書中有些背景知識，是維多利亞時代那時的一般常識，與現在不同；有些梗，是英文的語文笑點；有些故事情結，牽扯到原作者與愛麗絲之間的默契，光只看原文，是很難了解這些的，而這兩本注釋本，搜羅中外各家的註釋與研究成果，細細地展現給你，這不單單只是被動地閱讀一本書了，而是主動地去了解原作者的背景，查詢書中創作的源頭，譬如赤霞貓的原型在哪兒，變成跟原作者在玩遊戲，看看讀者能不能破解書中的隱密與機關。

英文翻譯（語言翻譯），是很難的，譬如原著裡，用了某一首外國知名童謠，配上新歌詞，置入改編的樂趣與笑點，那麼，你該怎麼翻譯呢？若直接翻譯歌詞，但讀者並不知道原曲啊；選一首讀者熟悉的歌曲，將翻譯後的歌詞放進去，這樣能譯的傳神嗎；Tweeddle Dun與Tweeddle Dee的譯法至少有十餘種，有把精神譯出來嗎？諸如種種，實在太多了，像這兩本書以中英對照的方式呈現，或許是最好的辦法了吧。

總而言之，愛麗絲是西方的重要經典，不可不知不可不讀，但光讀原文理解有限，就好好看看這兩本注釋書裡研究搜羅的詳實解說罷。


PS 小小抱怨一下排版，英文中文沒有頁頁對齊，註釋跟註釋號碼上標，也沒有一定在同一頁。我知道要做到很難，這兩本書的編排算很不錯了，所以我只是"小小"抱怨一下。

讀後想法：秘本三國志（陳舜臣）

書名：秘本三國志
作者：(日)陳舜臣
出版社：中華書局(香港)

作者為日本著名作家，1924年生於日本神戶，祖籍台灣。這部故事，以三國志、後漢書和資治通鑑等史料為藍本，佐以三國演義、華陽國志、典略、洛陽伽藍記與世說新語等文史著作為輔助材料，加入自己的構思創作的歷史小說。

本作品不尊劉，也不捧曹，以五斗米教的教母少容（張魯之母）、以及其養子陳潛為主角，從黃巾起義開始，直到孔明星落五丈原，小說裡，此兩者為檯面下的人物，但對於三國情勢與事件走向有重大影響。書裡以大致的手法概略寫出三國時期的情節演進，加強重點描寫各人物的性格，當然啦，礙於篇幅，不可能每個角色都得到充分的對待。

我本來以為這是部新作品，後來才發現早在30多年前就出版了，只不過最近才翻譯成中文罷了。如果你搜尋本書名，就會看到"日本人究竟懂不懂三國志"的字 樣，大體而言，我也都認同網路上寫的評論，日本人熟悉的是吉川英治筆下的三國，一般人熟悉的是羅貫中的柴堆三國，每個人心中都有一部屬於自己的三國故事， 所以，看到改編的地方，免不了要大肆批評一番。我對這本書的評價，平心而論，如果是在十幾年前讀到這本書，會認為是很不錯的好作品，但現在，已經看過各式各樣的三國改編作品，現在來看這部作品，就只能給出普通的好作品這種評價，這部小說寫的是很不錯的，但其中很多情節的安排，我就不太能接受了。如果從稍微嚴謹一點歷史研究的角度來看，這部作品有很多奇怪的歷史事件的看法與解釋（不過我要再次強調，這本書是30多年前的作品了），如果以輕鬆一點看小說的角度說來，這部作品可以算得上有趣的消遣讀物。

書裡有提到關於預言、匈奴單于、月氏、佛教、白馬寺、蔡琰、等等，都是我比較不熟悉的、覺得比較新鮮的，不錯，有長知識；至於我接下來講的，呃，可能會讓你覺得這是部爛作品，其實不是，我只是把我認為怪怪講不通的地方、我不能理解的地方列出來：

＊少容跟陳潛，這兩人對三國局勢發展似乎影響太多太大了吧，真有那麼神？影響黃巾起義、影響劉焉佔蜀、張魯據漢中等等，這兩人還跟曹操、劉備、孫權、諸葛亮都有交情，太厲害了吧。

＊五斗米教，影響力真有那麼大嗎？

＊少容說服三十萬青州軍，交給曹操使用，認定曹操有資格能統一霸業。

＊呂布喪命時，關羽奪走貂蟬，曹操卻誤會，反而奪走秦宜祿之妻。

＊劉備跟曹操有秘密協議，去袁紹那裏臥底，袁紹敗後又去劉表那裏臥底。這個我覺得太誇張了，劉備幫助曹操去臥底，有撈到什麼好處嗎？書中對於此事有鋪陳解釋，但我還是覺得很牽強。

＊因為顏良被劉備騙了，以為關羽會陣前倒戈，所以被關羽斬了。

＊七擒孟獲這齣戲碼，是孟獲跟孔明兩個好朋友事先套好招的。哇哩咧，有沒有這麼麻吉啊。

＊五丈原的對峙，是司馬懿與孔明私下說好雙方保持不進不退的態勢。書中的解釋我還是覺得很勉強。

＊荀彧自願假裝自己是反對曹操稱王的反對黨，藉以找出異議份子。

＊書中把曹丕描寫成是個非常冷酷的角色，敢廢漢自立，所以被曹操選為繼承人。曹丕居然讓曹植跟甄妃偷情，造成謠言，進而塑造出曹家長子被冷落的假象，藉以找出藏在暗處反曹的勢力。

總而言之，我覺得作者置入太多異想天開的陰謀論，讓人無法接受。


一些鮮為人知（我不知道）的情節：

＊孫吳因為人口外流，所以孫權派人去日本抓人當兵，也有可能是指台灣、琉球。

＊南匈奴為了進行漢化，搶奪宮女，包括蔡邕之女蔡琰，後來被曹操贖回，作胡笳十八拍。書中有詳細描寫。

＊三國演義中，陳宮因曹操殺呂伯奢而轉投呂布，在本書中，曹操因喪父之痛而屠城，違反陳宮的理念，另外，書中描寫陳宮夢想成為張良一樣的人物，而曹操自己就有智謀了，所以背叛投呂布、攻擊曹操。

另外我有個不爽的地方是，這些人都是前知一千年後知五百年的智者啊，隨隨便便就能看出將來是誰會勝誰會敗，哼，相命的說曹操是能臣奸雄也就罷了，你還能知道將來一定就是三強鼎立，誰必成大器誰會日暮西山，根本毫無根據嘛，說大話不負責。感覺就像是作者透過這些角色說話，可是作者是全知全能的上帝啊，不應該 隨便跳進書中亂說話啊。這就是我很不爽的地方，作者知道後段誰誰誰會崛起（我也知道啊），就在前段透過某人很漂亮地說出"誰誰誰將成龍飛天"，哇哩咧。

總而言之，以今日看來，可以把這部作品當做有趣的消遣讀物，至於裡面的歷史解釋觀點，我就敬謝不敏了。


延伸閱讀：

1. 小說，三國殤，李民發。如果我們把三國分成3個段落，從黃巾起義到孔明出山，再到孔明病逝五丈原，再到晉國滅吳，其時間分別是34年、27年、46年，而三國演義分別用了34回、71回、15回的篇幅，其中諸葛亮活躍的時期居然有71回的巨大篇幅，不能不說羅貫中是個孔明崇拜者，但也造成一個問題，讀到越後面，越覺得沒有趣味。作者李民發補續三國演義，寫出蜀殤、吳殤、魏殤，詳述後三國時期，補足這個缺憾。

2. 小說，反三國演義，周大荒。蜀漢統一天下，帥吧。

3. 漫畫，火鳳燎原，陳某。這部作品讓故事符合歷史史實，譬如董卓火燒洛陽、劉備失徐州等等，但情節內容與過程卻被翻天覆地徹頭徹尾地改編了，趙雲是司馬家的暗殺集團首領，呂布不僅有勇且有謀，貂蟬是宦官，士氣論、暗黑兵法，各種名言，譬如"殺一個高手總比殺一百個嘍囉來得方便"，等等等等，值得一看。

4. 漫畫，天地吞食，本宮宏志。龍王之女為保青春，每隔一段時間就會下凡擷取童精，並答應對方一個願望，曹操想當天下之王，孔明獲得洞悉森羅萬象的智慧，而劉備得到了"膽"，因為我非常喜愛這部漫畫改編的大型電玩，所以找出這部相當誇張的作品來看，不過畫到劉備封禪就停了，不知道在作者腦袋中，要怎麼安排接下來的情節啊？

5. 漫畫，龍狼傳，山原義人。剛開始似乎是想讓兩個穿越時空的學生走覽三國時期，但後來就變成天地志狼的武術之道了。

6. 漫畫，超三國志霸，武論尊原作、池上遼一作畫。劉備是日本人？趙雲是女人？老實說，我看不懂，所以就沒有繼續追了，如果只是找個大家熟悉（有市場能賣錢）的歷史朝代，然後異想天開地惡搞改編，嗯，我看不下去。

7. 漫畫，蒼天航路，李學仁編劇、王欣太作畫。沒看過，聽說是以曹操為主角。

8. 電視劇，三國，2010年，導演高希希、編劇朱蘇進。雖然網路罵聲不斷，雖然曹操在劇中時不時出現太現代太雷人的台詞，不過我覺得還不錯，對於劉備曹操之間關於平天下的論述，對於孫權周瑜魯肅之間的描寫，對於曹操曹丕司馬懿之間的描寫，我覺得都很棒，另外，張飛在古城審案很好笑、貂蟬很漂亮、戰爭場面也不錯，武將單挑也不錯。看到喜歡的歷史小說變成電視劇，總是有欣喜之情，編劇幾乎都遵從著小說三國演義的路子，加入一些讓人物更深刻的設定，但又不會打亂原著的精神，我認為很不錯。

9. 電視劇，三國演義，1994，導演王扶林等，編劇杜家福等。全套三國演義變成真人連續劇，連對白也都照抄小說，想當初，真是非常感動啊。

讀後感想：教你讀懂文學的27堂課(How to Read Literature Like a Professor) by Thomas C. Foster

書名：教你讀懂文學的27堂課(How to Read Literature Like a Professor)
作者：Thomas C. Foster
譯者：張思婷
出版社：木馬文化



不知曾幾何時，我越來越沒有耐心，電影、書籍、文章、部落格、動畫、漫畫、文件、等等，如果一開始覺得無趣就會隨手丟開，如果看完後抓不到內涵就會直言爛斃了，失去細細品嚐的閑情逸致，失去推敲琢磨後豁然開朗的那種欣喜，就某方面而言，在這個資訊爆炸的時代，快速過濾資料並切中核心擷取重點是不可或缺的能力，為了避免成為巨大訊息怪獸的奴隸，不得不功利、現實，有用才花時間、沒用即丟，就另一方面而言，我欣賞、解析、品味的能力長久以來都沒有提昇，很多需要好好閱讀的作品，打從一開始便被我揚棄了，許多需要細細思索的作品，看一點便被我束之高閣，這實在是個可悲可憐的現象，我可悲，作品可憐。

這本書的主題是文學，大體上指的是小說、長篇文章、短文、詩歌、等等，教導你如何看懂讀懂，雖然書中所說也可應用到其他領域，譬如戲劇、電影、電視廣告，不過書中的例子大都是文學出版品，對了，這本是講西方文學的，作者的專長是英國、愛爾蘭、美國文學。

文學作品並不是單獨存在的，互相引用、互相模仿抄襲、諷刺，有些流傳已久的典故、象徵、形象、情節，會一再地被使用、再創作。哈利波特第一集，哈利三人小隊前往阻止佛地魔竊取魔法之石的第一道關卡，是隻長著三顆頭的大狗，若不知典故，這就是道關卡罷了，知道演奏音樂能使其沈睡這個訣竅後就能過關，若是知道地獄守門犬這個典故，便感受到作者營造出冥府、地獄的用心，哈利小隊接下來將走進危險地帶，邁向未知的冒險。老人與海的最後，從海港回家的路上（耶穌前往刑場），一路上都把船桅扛在肩上（背著十字架），到家後老人躺在床上雙臂攤開露出皮開肉綻的手掌（釘在十字架上），隔天，對村民來說，老人就如同死後復生一般（復活），看到那巨大的魚骨，原本懷疑他的人又充滿信心，老漁夫為這個墮落的世界贖罪，替這個沈淪的社會帶來希望，哇，如果不知道聖經、耶穌，怎麼會聯想到這些呢，一個不知道聖經典故的人讀了老人與海，當然他會有所獲得、感動，但顯然地，他無法看出耶穌受難記這個典故。這是讀經典的必要之處，書中強調：聖經、莎士比亞、童話故事、神話，這些是必須的。當然，有些人聽到說要讀經典，就覺得暮氣沉沉，能讀當然最好，不想要的話也可以多多閱讀其他好作品，重點是，能夠在作品與作品之間，建立起連結，觸類旁通，找出相似處；意思是說，教授看到某情節可能會聯想到亞瑟王或唐吉柯德，我不認識那些傢伙啊，但我還是可以聯想，我看到某情節、某人物，可能會聯想到悟空與達爾、令狐沖、曹操啊；前人創作會引用聖經、莎士比亞、希臘神話，但我們可以引用海賊王、周星馳、還有"殺很大"啊，只不過，採用流行一時的話語也就只能在一時一地引起共識而已，那就是另外一個問題了。

我常常用自己的觀點來閱讀、用現代的視角來看作品，太執著要求虛擬世界應該要符合真實世界，這是很要不得的，不僅沒有樂趣，也妨礙對於創作的理解。不同文化、不同時空、不同背景，各有其價值觀、理想、流行指標、束縛與共識，嘗試了解多元的觀點，進而欣賞作者創造出來的世界，比較對方與自己的不同，感受其中的相同處與不同處，這樣才算盡到一個讀者的本分。

小說的一頁，你只需要花3分鐘，但卻可能耗去作者3天的時間。作品裡，每個安排都是精心設計過的（也有可能不是），為什麼在此安排飯局，雨水、河流有何意義，暴力就只是暴力嗎，為什麼要賜死這個角色，為什麼死於心臟病，翅膀與飛行的形象為何，等等等等，場景的描述，細節的刻劃，在在都有其意義，多花點心思聯想，多多觸類旁通舉一反三，在心理建立起一張網，將所有作品連結起來，作品不是從天下掉下來的，是人創作的，創作給你我看的，試著更深入了解其中的象徵與譬喻，才能挖掘出更大的樂趣。

讀後推薦：了解「人」，你才知道怎麼設計！(100 Things Every Designer Needs To Know About People) by Susan M. Weinschenk

書名：了解「人」，你才知道怎麼設計！(100 Things Every Designer Needs To Know About People)
作者：Susan M. Weinschenk
譯者：謝靜玫
出版社：旗標



很久以前，當我需要報告在做投影片時，我只會使用預設的、黑白的、醜醜的樣式，還自以為很酷，自以為像我這種沒有美感的人，不需要搞"設計"這回事，現在我知道錯了。之前看了給非設計人員閱讀的設計書，了解雖然不是人人都可以成為藝術大師、設計鬼才，但只要花一點點時間學習基本的設計原則，就能讓你的投影片、海報、網頁版面、名片、傳單、各式各樣的作品，從不及格提升到80分的程度，而這本書，了解「人」，你才知道怎麼設計！，裡面提出的要點，都是以科學實驗為基礎，對照前人累積下來的經驗，關於設計不可不知的100條規則。

譬如流行的社群網站，有些人擁有幾百個甚至上千個朋友，相當驚人，但是，其中到底有多少是有聯絡、有互動的的呢？一個人最多能夠跟多少人維持緊密聯繫呢？如果說通電話、見面吃飯是種"強"連結，那麼email與社群網站這種"弱"連結是不是會越來越重要呢？寫程式的往往只註記三個數字，0、1、無限大，如果某軟體有某項"20"個的限制，寫程式的一看就會感到不妥，為什麼是20、為什麼不是40，為什麼要限制20個，然後就會著手修改。但是實際上，譬如說"最近開啟的檔案"列表，從來就沒有人需要100個或200個，大概就是10或20個，以20個當做限制來設計、來撰寫程式，跟以沒有限制為前提來進行，這兩者可是天差地遠。

人的視覺是最重要的感知器官，所以，人類是如何看、如何閱讀，有必要研究一番，以致於如何處理看到的東西、如何知道該把注意力放在哪部分、如何思考，在在都影響了你該怎麼設計產品。假若你知道9%的男性與0.5%的女性是色盲，會不會影響你畫地圖時該採用哪些顏色標示；假若你知道人們瀏覽螢幕時，會根據過去經驗與期望，以閱讀越少"字"越好為前提，你還會在網站上放上一堆有跟沒有差不多的廢話嗎；你在設計時，腦袋裡想的那一套，跟使用者實際操作時的心智模式，不知道其中的差異就不能設計出方便易用的產品了。

書中分為10個類別：人們如何看、人們如何閱讀、人們如何記憶、人們如何思考、人們如何集中注意力、人們的動機來源、人類是社群動物、人們如何感覺、犯錯乃人之常情、人們如何做決策。以各種學問與科學實驗為基礎，包括認知心理學、腦神經學、文化差異、神經與神經元、組織行為、視覺理論、等等，小小一本卻含有豐富的內容，值得一看，每一篇最後都以短短數語重點整理，非常實用。

你的設計是自我感覺良好呢？還是因為你真正了解「人」呢？